聖經話語
韓文改譯本 · 66 卷 31,101 節
聖經話語 韓文改譯本 · 66 卷 31,101 節
書卷羅馬書
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- 1 這樣說來,猶太人有甚麼長處?割禮有甚麼益處呢?그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이뇨 地圖
- 2 凡事大有好處:第一是上帝的聖言交託他們。범사에 많으니 첫째는 저희가 하나님의 말씀을 맡았음이니라 地圖
- 3 即便有不信的,這有何妨呢?難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎?어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느뇨 地圖
- 4 斷乎不能!不如說,上帝是真實的,人都是虛謊的。如經上所記: 你責備人的時候,顯為公義; 被人議論的時候,可以得勝。그럴 수 없느니라 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다 할찌어다 기록된바 주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 판단 받으실 때에 이기려 하심이라 함과 같으니라 地圖
- 5 我且照着人的常話說,我們的不義若顯出上帝的義來,我們可以怎麼說呢?上帝降怒,是他不義嗎?그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요 내가 사람의 말하는대로 말하노니 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐 地圖
- 6 斷乎不是!若是這樣,上帝怎能審判世界呢?결코 그렇지 아니하니라 만일 그러하면 하나님께서 어찌 세상을 심판하시리요 地圖
- 7 若上帝的真實,因我的虛謊越發顯出他的榮耀,為甚麼我還受審判,好像罪人呢?그러나 나의 거짓말로 하나님의 참되심이 더 풍성하여 그의 영광이 되었으면 어찌 나도 죄인처럼 심판을 받으리요 地圖
- 8 為甚麼不說,我們可以作惡以成善呢?這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。또는 그러면 선을 이루기 위하여 악을 행하자 하지 않겠느냐 [어떤이들이 이렇게 비방하여 우리가 이런 말을 한다고 하니] 저희가 정죄 받는 것이 옳으니라 地圖
- 9 這卻怎麼樣呢?我們比他們強嗎?決不是的!因我們已經證明:猶太人和希臘人都在罪惡之下。그러면 어떠하뇨 우리는 나으뇨 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래 있다고 우리가 이미 선언하였느니라 地圖
- 10 就如經上所記: 沒有義人,連一個也沒有。기록한바 의인은 없나니 하나도 없으며 地圖
- 11 沒有明白的; 沒有尋求上帝的;깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 地圖
- 12 都是偏離正路, 一同變為無用。 沒有行善的,連一個也沒有。다 치우쳐 한가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다 地圖
- 13 他們的喉嚨是敞開的墳墓; 他們用舌頭弄詭詐, 嘴唇裏有虺蛇的毒氣,저희 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 베풀며 그 입술에는 독사의 독이 있고 地圖
- 14 滿口是咒罵苦毒。그 입에는 저주와 악독이 가득하고 地圖
- 15 殺人流血, 他們的腳飛跑,그 발은 피 흘리는데 빠른지라 地圖
- 16 所經過的路便行殘害暴虐的事。파멸과 고생이 그 길에 있어 地圖
- 17 平安的路,他們未曾知道;평강의 길을 알지 못하였고 地圖
- 18 他們眼中不怕上帝。저희 눈앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 함과 같으니라 地圖
- 19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在上帝審判之下。우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라 地圖
- 20 所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在上帝面前稱義,因為律法本是叫人知罪。그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라 地圖
- 21 但如今,上帝的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證:이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 地圖
- 22 就是上帝的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 地圖
- 23 因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀;모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 地圖
- 24 如今卻蒙上帝的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 地圖
- 25 上帝設立耶穌作挽回祭,是憑着耶穌的血,藉着人的信,要顯明上帝的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 地圖
- 26 好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라 地圖
- 27 既是這樣,哪裏能誇口呢?沒有可誇的了。用何法沒有的呢?是用立功之法嗎?不是,乃用信主之法。그런즉 자랑할 데가 어디뇨 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라 地圖
- 28 所以我們看定了:人稱義是因着信,不在乎遵行律法。그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는줄 우리가 인정하노라 地圖
- 29 難道上帝只作猶太人的上帝嗎?不也是作外邦人的上帝嗎?是的,也作外邦人的上帝。하나님은 홀로 유대인의 하나님 뿐이시뇨 또 이방인의 하나님은 아니시뇨 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라 地圖
- 30 上帝既是一位,他就要因信稱那受割禮的為義,也要因信稱那未受割禮的為義。할례자도 믿음으로 말미암아 또는 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라 地圖
- 31 這樣,我們因信廢了律法嗎?斷乎不是!更是堅固律法。그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 폐하느뇨 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라 地圖
SERMONS
以羅馬書 第 3 章為經文的講道 7 篇
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