聖經話語

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與韓文聖經對照閱讀

1. 1 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高上帝的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
2. 2 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。아브라함이 일체 십분의 일을 그에게 나눠주니라 그 이름을 번역한즉 첫째 의의 왕이요 또 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
3. 3 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與上帝的兒子相似。아비도 없고 어미도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
4. 4 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！이 사람의 어떻게 높은 것을 생각하라 조상 아브라함이 노략물 중 좋은 것으로 십분의 일을 저에게 주었느니라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
5. 5 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的，還是照例取十分之一。레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
6. 6 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 그 약속 얻은 자를 위하여 복을 빌었나니 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
7. 7 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。폐일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복빎을 받느니라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
8. 8 在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；또 여기는 죽을 자들이 십분의 일을 받으나 저기는 산다고 증거를 얻은 자가 받았느니라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
9. 9 並且可說那受十分之一的利未，也是藉着亞伯拉罕納了十分之一。또한 십분의 일을 받는 레위도 아브라함으로 말미암아 십분의 일을 바쳤다 할 수 있나니 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
10. 10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中。이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에 레위는 아직 자기 조상의 허리에 있었음이니라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
11. 11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
12. 12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
13. 13 因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
14. 14 我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。우리 주께서 유다로 좇아 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
15. 15 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
16. 16 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。그는 육체에 상관된 계명의 법을 좇지 아니하고 오직 무궁한 생명의 능력을 좇아 된 것이니 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
17. 17 因為有給他作見證的說：「你是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。」증거하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하였도다 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
18. 18 先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
19. 19 （律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到上帝面前。(율법은 아무 것도 온전케 못할찌라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
20. 20 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。또 예수께서 제사장 된 것은 맹세 없이 된 것이 아니니 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
21. 21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」(저희는 맹세 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 자로 말미암아 맹세로 되신 것이라 주께서 맹세하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다) ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
22. 22 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
23. 23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。저희 제사장 된 자의 수효가 많은 것은 죽음을 인하여 항상 있지 못함이로되 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
24. 24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
25. 25 凡靠着他進到上帝面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活着，替他們祈求。그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
26. 26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 자라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
27. 27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。저가 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 저가 단번에 자기를 드려 이루셨음이니라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖
28. 28 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전케 되신 아들을 세우셨느니라 ▶ 收聽詳細聆聽解說複製筆記地圖

聖經全書韓文改譯本（1961）· 本文一字未改。按下節數即可前往該節，按下「導圖」即可在話語思維導圖中查看與該經文相連的話語。